Pular para o conteúdo principal

Psicologia Comunitária – Observação do Fiscal De Caixa

 Ano 2025. Escrito por Ayrton Junior Psicólogo CRP 06/147208

Análise Psicossocial do Contexto Comunitário Observado

Atuando como fiscal de caixa e psicólogo em um supermercado localizado em um bairro de alto padrão econômico, observo diariamente dinâmicas sociais marcadas por contraste de classes, normas implícitas e padrões estéticos valorizados. O bairro é predominantemente composto por moradores da classe alta, com presença significativa da classe média alta e uma minoria de classe baixa, geralmente inserida em funções de prestação de serviços.

As residências e edifícios seguem um padrão elevado, reforçando a imagem de status e exclusividade do local. A presença de instituições como escolas, universidades, hospitais, academias, bares, salões de beleza, farmácias, padarias e shopping centers contribui para uma infraestrutura completa, voltada ao conforto e ao consumo. No entanto, o transporte público é escasso, com ônibus circulando em longos intervalos, o que dificulta o acesso pleno de pessoas de classes menos favorecidas.

No cotidiano do supermercado, é comum observar clientes bem-vestidos, muitos vindos diretamente da academia com roupas esportivas, o que reforça um padrão corporal e estético valorizado socialmente. As mulheres circulam com roupas curtas, como shorts, sem que isso cause incômodo entre a maioria dos frequentadores, refletindo uma liberdade estética aceita no território. No entanto, essa liberdade nem sempre é respeitada por todos: alguns idosos demonstram comportamentos desrespeitosos, o que pode indicar conflitos geracionais ou resistência a transformações culturais mais recentes.

Embora o bairro seja funcional e visualmente estruturado, é possível perceber uma dinâmica social excludente. O valor simbólico das pessoas parece ser medido pela aparência, pelo poder de consumo e pelo pertencimento de classe. Trabalhadores e prestadores de serviço, mesmo presentes diariamente, muitas vezes são invisibilizados, tratados com indiferença ou vistos como inferiores.

Como psicólogo, reconheço que esse ambiente revela uma comunidade com grandes recursos materiais, mas que ainda carece de vínculos afetivos mais sólidos, respeito mútuo e inclusão real de todos os sujeitos que nela convivem. A Psicologia Comunitária nos ensina que construir uma comunidade saudável não depende apenas da infraestrutura, mas da capacidade de gerar pertencimento, reconhecimento e dignidade para todos, independentemente de sua função ou posição social.

Vamos interpretar essa situação pela abordagem da psicologia comunitária, de forma bem didática, como se você estivesse começando agora a estudar esse tema.


📌 O que é Psicologia Comunitária?

A psicologia comunitária estuda as relações entre as pessoas e o contexto social em que vivem. Ela observa como o ambiente (bairro, comunidade, cultura, serviços) influencia o comportamento, a saúde mental e o bem-estar das pessoas. Ela também procura empoderar os indivíduos e promover justiça social.


🌍 Análise do Bairro: Um Retrato Comunitário

Você descreveu um bairro com as seguintes características:

  • Classe alta predominante, com presença de classe média alta e uma minoria de classe baixa.
  • Estrutura urbana com residências de luxo, edifícios, academias, bares, padarias, escolas, hospital e shopping.
  • Transporte público precário (ônibus com intervalos longos).
  • Moda e comportamento visível: mulheres usam shorts curtos, alguns vêm direto da academia, idosos desrespeitosos, clientes exigentes.

Vamos entender isso pela psicologia comunitária:


🧩 1. Desigualdade social e invisibilidade

Mesmo em um bairro nobre, há minorias sociais (classe baixa) que muitas vezes são invisibilizadas. Elas usam o mesmo espaço, mas com menos poder de decisão, acesso e voz. Isso pode gerar tensões sociais, preconceito e até exclusão simbólica (ser tratado como se não pertencesse ao lugar).

Psicologia comunitária interpreta isso como:
➡️ Um ambiente onde há desigualdade na participação social e acesso desigual aos recursos. O psicólogo pode observar isso e propor ações para dar voz e inclusão a essa minoria.


🧩 2. Identidade comunitária e aparência

O uso de roupas de academia ou shorts curtos, por exemplo, pode refletir valores e padrões culturais do bairro — como valorização do corpo, aparência e status. Isso molda a identidade coletiva local.

Psicologia comunitária interpreta isso como:
➡️ Um sistema simbólico que influencia como as pessoas se comportam para “pertencer” à comunidade. Quem não se encaixa pode sentir-se excluído ou deslocado.


🧩 3. Idosos desrespeitosos e relações interpessoais

O comportamento de alguns idosos pode estar relacionado ao sentimento de superioridade social, autoridade moral ou frustração com mudanças sociais (como a moda, os costumes atuais).

Psicologia comunitária interpreta isso como:
➡️ Um conflito de gerações dentro de um espaço comunitário, onde diferentes valores convivem. O psicólogo pode promover diálogo intergeracional e ações de respeito mútuo.


🧩 4. Serviços e estrutura local

O bairro tem muitos serviços (hospital, salão, escola, shopping), o que mostra capital social alto. Porém, a falta de transporte público eficiente pode excluir quem depende dele — como trabalhadores da classe baixa que servem a esse bairro (como você).

Psicologia comunitária interpreta isso como:
➡️ Um espaço aparentemente bem estruturado, mas com barreiras invisíveis que dificultam a participação plena de todos.


🧠 Papel do Psicólogo Comunitário (Você!)

Como psicólogo e fiscal de caixa, você observa tudo isso de dentro, no cotidiano. Mesmo em um cargo não clínico, você está inserido num contexto onde pode:

1.      Observar tensões sociais (classe, gênero, geração).

2.      Refletir sobre formas de promover inclusão e respeito.

3.      Criar escuta ativa e acolhimento, mesmo que informal.

4.      Empoderar pessoas invisibilizadas com pequenos gestos e palavras de apoio.

5.      Conectar as pessoas com os recursos da comunidade (informações, escuta, apoio psicológico, etc.).


🎯 Resumo: Como a Psicologia Comunitária vê esse bairro?

  • É um território de contrastes sociais.
  • A comunidade tem normas culturais fortes (aparência, status).
  • Existem barreiras invisíveis que afetam a inclusão social.
  • O psicólogo comunitário atua para fortalecer o senso de pertencimento, reduzir desigualdades e promover saúde coletiva.

O psicólogo, pela abordagem da psicologia comunitária, percebe essa comunidade de forma ampla, crítica e acolhedora. Ele não olha apenas o indivíduo isolado, mas observa o contexto social, as relações de poder, os valores culturais, os conflitos e as formas de exclusão ou pertencimento. Vamos explicar passo a passo como esse psicólogo percebe essa comunidade:


🧠 1. Como um território de contrastes sociais

O psicólogo percebe que há:

  • Classe alta dominante, com privilégios visíveis (carros, roupas, hábitos, aparência).
  • Classe média alta e baixa, que convivem no mesmo espaço, mas não com os mesmos direitos ou acessos.
  • Uma certa desigualdade silenciosa, onde alguns são valorizados e ouvidos, e outros são ignorados ou mal tratados, como alguns trabalhadores do comércio ou moradores humildes.

👉 Ele percebe que o espaço físico é o mesmo, mas a experiência de viver ali é diferente para cada grupo.


👥 2. Como um lugar de relações tensas e seletivas

Ele observa:

  • Cordialidade seletiva: clientes tratam bem os semelhantes, mas com arrogância ou frieza quem julgam inferior.
  • Idosos desrespeitosos podem representar resistência às mudanças sociais ou um sentimento de perda de poder e autoridade.
  • valorização exagerada da aparência e do consumo como formas de aceitação.

👉 O psicólogo percebe que os vínculos são frágeis e o respeito é condicionado ao status social.


🚪 3. Como um espaço com barreiras invisíveis

Mesmo sendo um bairro com estrutura (shopping, hospital, universidade), ele percebe:

  • Que quem depende de ônibus ou vem de longe tem menos acesso e mobilidade.
  • Que algumas pessoas circulam no bairro, mas não pertencem simbolicamente a ele (ex: entregadores, faxineiras, trabalhadores em geral).
  • Que o sentimento de pertencimento está ligado à classe social, aparência e consumo.

👉 O psicólogo vê que a comunidade exclui sutilmente os diferentes.


🤝 4. Como um espaço de potencial transformação

Apesar de tudo isso, o psicólogo também vê possibilidades de mudança. Ele pode:

  • Criar espaços de escuta, diálogo e valorização para quem não é ouvido.
  • Ajudar os trabalhadores (como colegas de supermercado) a se reconhecerem como importantes e dignos.
  • Ajudar a comunidade a refletir sobre seus valores, preconceitos e modos de convivência.
  • Fortalecer ações coletivas, redes de apoio e respeito à diversidade.

👉 O psicólogo comunitário não julga nem se afasta da realidade — ele a compreende para ajudar a transformar.


🔎 Em resumo:

Como o psicólogo percebe essa comunidade?

🧠 Como um organismo vivo, cheio de beleza e conflito, de inclusão e exclusão, de potencial e desigualdade. Ele observa com escuta, sensibilidade e desejo de transformação, sem idealizar nem condenar.

Vamos elaborar um diagnóstico comunitário baseado no seu relato como fiscal de caixa e psicólogo, observando a realidade do bairro onde está localizado o supermercado. Esse diagnóstico será feito nos moldes da Psicologia Comunitária, com foco em escuta ativa, análise crítica e construção de ações transformadoras.


📝 Diagnóstico Comunitário

Local de observação: Supermercado situado em bairro de alto padrão econômico
Elaborado por: Psicólogo inserido no papel de fiscal de caixa
Abordagem: Psicologia Comunitária


1. Caracterização do território

  • Perfil socioeconômico: Predominância de classe alta, presença de classe média alta e uma minoria de classe baixa.
  • Infraestrutura: Bairro com hospital, escolas, universidades, academias, salões de beleza, shoppings, bares, farmácias, padarias.
  • Transporte público: Pouco acessível; ônibus com longos intervalos.
  • Pontos de encontro comunitário: Supermercado, academias, bares, salões e centros comerciais.

2. Observações psicossociais

a) Relações sociais e poder

  • divisões simbólicas entre moradores/clientes e trabalhadores.
  • Aparência, consumo e status determinam o grau de aceitação e respeito social.
  • Desigualdade velada: os da classe baixa frequentam o bairro como prestadores de serviço, não como pertencentes à comunidade.
  • Idosos desrespeitosos indicam uma possível dificuldade de adaptação a mudanças socioculturais (como a sexualização da moda, o uso de tecnologia, ou novas normas sociais).

b) Expressões culturais e normas locais

  • Vestuário curto usado por mulheres reflete uma cultura de valorização estética, liberdade corporal e talvez erotização cotidiana.
  • Clientes da academia reforçam padrões de saúde e beleza, criando um ambiente visual competitivo.
  • Normas sociais não escritas valorizam aparência e consumo; a meritocracia é um discurso presente, mas contraditório diante da desigualdade de oportunidades.

c) Pertencimento e exclusão

  • Existe uma sensação de pertencimento seletivo: quem não se encaixa nos padrões do bairro é tratado com frieza, desconfiança ou superioridade.
  • Trabalhadores (como caixas, fiscais, entregadores) muitas vezes são invisibilizados socialmente.
  • Pouca abertura para diálogo interclasse ou intergeracional.

3. Fatores de proteção e risco psicossocial

Fatores de proteção

Fatores de risco

Alto acesso a serviços de saúde, educação e lazer

Desigualdade de acesso entre classes

Boa estrutura urbana e segurança

Exclusão simbólica de minorias sociais

Oportunidades de lazer e encontro

Fragilidade dos vínculos comunitários

Visibilidade de temas como saúde e bem-estar

Aparência como critério de valorização

Presença de instituições (escolas/universidades) que podem apoiar ações comunitárias

Preconceitos de classe, gênero e idade


4. Hipóteses iniciais

  • O bairro funciona como uma comunidade simbólica excludente, onde aparência e classe social definem valor e pertencimento.
  • invisibilidade emocional dos trabalhadores e minorias sociais, o que pode gerar sofrimento psíquico silencioso.
  • Existe potencial para ações de diálogo, escuta e integração comunitária, principalmente nos espaços públicos e de comércio.

5. Possibilidades de intervenção (pré-projetos)

1.      Roda de escuta para trabalhadores do supermercado (expressar vivências e angústias).

2.      Campanha visual de valorização do trabalhador (“Gente que faz o bairro acontecer”).

3.      Ações educativas intergeracionais (valores, respeito e convivência).

4.      Mapeamento participativo dos pontos de exclusão e pertencimento no bairro.

5.      Oficinas de cidadania, autocuidado e bem-estar para os prestadores de serviço.


6. Objetivo geral

Compreender a dinâmica social e simbólica do bairro e propor estratégias comunitárias que promovam pertencimento, inclusão, escuta ativa e valorização dos sujeitos invisibilizados no contexto de um bairro de alto padrão.


Abaixo está um texto articulado, com linguagem assertiva, baseado no diagnóstico comunitário elaborado, sob a ótica da psicologia comunitária. Esse texto pode ser usado em relatórios, apresentações, propostas de intervenção ou como base para projetos.


Percepção Psicossocial da Comunidade: Um Olhar Assertivo pela Psicologia Comunitária

A comunidade observada, situada em um bairro de alto padrão socioeconômico, revela-se como um espaço estruturado, moderno e visualmente privilegiado, mas profundamente marcado por desigualdades silenciosas e dinâmicas de exclusão simbólica. Embora disponha de ampla infraestrutura — incluindo escolas, hospitais, academias, centros comerciais e universidades —, nem todos os que transitam ou trabalham neste território se sentem pertencentes a ele.

O convívio cotidiano no supermercado, onde atuo como fiscal de caixa e psicólogo, proporciona um campo fértil para análise crítica. A convivência entre diferentes classes sociais, ainda que aparentemente harmônica, expõe divisões marcadas por critérios de aparência, status econômico e consumo. A cordialidade seletiva e o tratamento diferenciado dispensado a colaboradores e prestadores de serviço evidenciam uma estrutura social hierarquizada que reforça o sentimento de invisibilidade daqueles que não se enquadram nos padrões hegemônicos do bairro.

A expressão da liberdade estética e corporal — como o uso de roupas curtas por mulheres e a presença de frequentadores de academia com vestuário de treino — indica uma cultura baseada na valorização da imagem, do corpo e da juventude. Entretanto, esse cenário também revela tensões geracionais, manifestadas, por exemplo, na postura desrespeitosa de certos idosos, o que pode refletir um conflito com os novos códigos culturais e uma dificuldade de adaptação às transformações sociais contemporâneas.

Como psicólogo comunitário, percebo que a comunidade não pode ser compreendida apenas por suas estruturas físicas e econômicas, mas pelas relações que estabelece, pelas normas sociais que internaliza e pelas exclusões que naturaliza. O sentimento de pertencimento é restrito a quem atende a critérios invisíveis de aceitação social, deixando à margem trabalhadores, idosos sem prestígio e moradores de classes menos favorecidas.

Essa realidade exige uma postura ética e crítica. A psicologia comunitária propõe o fortalecimento dos laços sociais, a ampliação dos espaços de escuta e a promoção da dignidade de todos os sujeitos que compõem o território. É necessário romper com a lógica da invisibilidade e valorizar o ser humano em sua integralidade, independentemente de seu papel social ou condição econômica.

Portanto, a comunidade observada é um campo potente de transformação. Ela precisa de intervenções que promovam o diálogo interclasse, o respeito intergeracional e a construção de vínculos mais horizontais e solidários. O psicólogo comunitário tem o compromisso de dar voz aos silenciados, fortalecer os sujeitos historicamente desvalorizados e propor práticas que tornem o território mais justo, acolhedor e humano para todos.


Aqui está uma versão adaptada e objetiva do texto para ser gravada em vídeo com cerca de 20 segundos de duração:


🎙️ Roteiro para vídeo (20 segundos):

"Como psicólogo atuando num supermercado de bairro nobre, percebo que, apesar da beleza e estrutura, há exclusão velada. A aparência define o valor das pessoas, e muitos trabalhadores se sentem invisíveis. A Psicologia Comunitária nos convida a escutar, acolher e promover pertencimento para todos, não só para quem consome."

 

 

Comentários

Postagens mais visitadas

O Luto do Lugar de Psicólogo Institucional: Castração Simbólica, Destituição e Sustentação do Desejo

  Resumo Este artigo discute, a partir da psicanálise freudiana e lacaniana, a experiência subjetiva do luto relacionado à perda ou à impossibilidade de ocupação do lugar institucional idealizado do psicólogo. Partindo das formulações “talvez eu não ocupe o lugar que imaginei” e “não ter garantia institucional do lugar de psicólogo”, propõe-se compreender tal vivência como atravessamento da falta estrutural, da castração simbólica e da destituição do ideal do eu. Sustenta-se que o luto do lugar institucional não implica o desaparecimento da função subjetiva do psicólogo, mas a possibilidade de reinscrição do desejo para além do reconhecimento do Outro. Palavras-chave: psicanálise; instituição; luto; castração simbólica; desejo; identidade profissional. 1. Introdução: o lugar institucional como ideal A construção da identidade profissional do psicólogo frequentemente se articula ao reconhecimento institucional e ao pertencimento a um campo simbólico específico. Entret...

O Que Cabe A Mim No Ambiente, O Qual Estou Inserido

  Ano 2023. Escrito por Ayrton Junior Psicólogo CRP 06/147208 O presente artigo chama a tenção do para um excelente tópico. O papel que você desempenha no ambiente em que está inserido é extremamente importante, pois suas ações e podem influenciar o comportamento e o bem-estar de outras pessoas e do próprio ambiente. Aplicando e exercitando as competências comportamentais, isto é, as soft skills e hard skills a fim de defrontar-se com a insegurança. [...] Esse medo marcará nossa memória, de forma desprazerosa, e será experimentado como desamparo, “portanto uma situação de perigo é uma situação reconhecida, lembrada e esperada de desamparo” (Freud, 2006, p.162). Em primeiro lugar, cabe a você respeitar as regras e normas do ambiente, seja ele uma escola, local de trabalho, residência, universidade, comunidade ou outro ambiente social. Isso inclui ser pontual, tratar as outras pessoas com respeito e cortesia, e seguir as normas de conduta estabelecidas para aquele ambiente. Al...

Sujeito está capturado pela estrutura simbólica atual

  Resumo O presente artigo analisa a condição de um sujeito que, embora manifeste desejo claro de transição profissional, permanece imobilizado dentro de uma estrutura simbólica que organiza sua posição como dependente de autorização externa. A partir de referenciais psicanalíticos, especialmente de Sigmund Freud e Jacques Lacan, argumenta-se que o impasse não se reduz à falta de oportunidade objetiva, mas envolve uma captura subjetiva pela lógica da espera, da hierarquia e da validação institucional. O sonho relatado — no qual o sujeito se encontra na posição “1000” aguardando ser chamado — é analisado como formação de compromisso que organiza a angústia sem, contudo, promover deslocamento estrutural. 1. Introdução O cenário analisado envolve um sujeito que trabalha em um supermercado, encontra-se exausto e afirma não suportar mais sua posição atual, mas simultaneamente declara não enxergar saída concreta. O desejo declarado é ocupar uma vaga como psicólogo institucion...

Não é o psicólogo que escolhe o campo: é o campo que o escolhe

  Uma leitura estrutural a partir da clínica, da indicação e da metáfora do supermercado Introdução Uma das maiores fontes de sofrimento psíquico entre psicólogos em início ou transição de carreira é a crença de que o sucesso profissional depende exclusivamente de esforço, visibilidade e escolha ativa do nicho . Quando, apesar de investimentos contínuos em formação, marketing e exposição, a clínica não se sustenta, instala-se a vivência de fracasso pessoal, culpa e compulsão à repetição. Este artigo propõe uma leitura estrutural alternativa: não é o psicólogo que escolhe o campo ou o nicho, mas o campo que escolhe o psicólogo . Para tornar essa lógica inteligível, utiliza-se a metáfora do supermercado como modelo didático de funcionamento do campo simbólico, articulando contribuições da psicanálise, da sociologia e da teologia. O campo como estrutura que antecede o sujeito Na sociologia de Pierre Bourdieu, o campo é definido como um espaço estruturado de posições, r...

Do não-saber estrutural ao insight: o que muda quando o psicólogo acessa a lógica do campo

  Resumo Este artigo analisa a experiência de um psicólogo que, durante anos, buscou inserção profissional por meios convencionais — sites de vagas, processos seletivos e lógica de RH — sem êxito, permanecendo em um ciclo de repetição e sofrimento psíquico. A partir de um insight intelectual e simbólico, o profissional passa a compreender que o impedimento não era pessoal, mas estrutural: o campo institucional opera por mediação, lembrança e autorização, e não por competição curricular. Discute-se o impacto desse acesso ao saber estrutural na percepção de si, do campo e do próprio luto profissional. 1. Introdução: quando o fracasso não é individual No discurso contemporâneo do trabalho, o insucesso profissional costuma ser atribuído à falta de competência, esforço ou adaptação. Essa lógica individualizante ignora que campos institucionais distintos operam segundo regras distintas , muitas vezes invisíveis a quem está fora deles (Bourdieu, 1996). O psicólogo em quest...

Caminhos Tradicionais Alternativos Para Exercer Psicologia

  Ano 2023. Escrito por Ayrton Junior Psicólogo CRP 06/147208 O presente artigo chama a atenção do leitor para um excelente tópico. Além das oportunidades de emprego tradicionais, que é a forma de pensar ou de agir herdada de gerações anteriores na busca de emprego em sites de vagas, agências de empregos, empreendedorismo, gerenciar consultório clinico, participar de processos seletivos para trabalhar em instituições, ter indicação de colegas de profissão, realizar palestras de temas específicos, tentar parcerias com outros profissionais da saúde. O psicólogo pode considerar caminhos alternativos dentro da psicologia, será que existe algum novo alternativo? Quais seriam esses caminhos alternativos? E como ser proativo na busca por possíveis oportunidades dentro do mercado de trabalho para aumentar as chances de encontrar posições adequadas alinhadas com suas aspirações profissionais. Esses procedimentos tradicionais citados acima são uma transmissão oral dos fatos e atitudes de...

Adaptação De Emprego A Psicólogo

  Ano 2023. Escrito por Ayrton Junior Psicólogo CRP 06/147208 O presente artigo chama a atenção do leitor para um excelente tópico. Como um psicólogo na faixa etária adapta sua candidatura a emprego no mercado de trabalho para atuar em instituições na atuação de psicólogo da saúde. Como psicólogo na faixa etária adaptar sua candidatura a empregos no mercado de trabalho para atuar em instituições na área da psicologia da saúde requer a compreensão de diferentes abordagens teóricas e práticas. Vou explicar a seguir como você poderia adaptar sua candidatura, primeiro pela abordagem da psicologia social e depois pela abordagem da psicanálise. Abordagem da Psicologia Social: Na abordagem da psicologia social, é importante destacar a sua compreensão dos aspectos sociais e culturais que influenciam a saúde mental das pessoas. Aqui estão algumas dicas para adaptar sua candidatura: a) Educação e experiência: Destaque a sua formação acadêmica em psicologia social, enfatizando os curs...

O Fiscal de Caixa Psicólogo: o Exílio do Saber Psicológico no Supermercado

  Resumo Este artigo discute a condição paradoxal do psicólogo que ocupa uma função operacional dentro do supermercado, especificamente no cargo de fiscal de caixa. Argumenta-se que, embora o saber psicológico permaneça ativo na prática cotidiana, ele se encontra exilado da instituição, pois não é reconhecido simbolicamente como função legítima. A análise articula contribuições da psicologia institucional, da psicanálise lacaniana e da sociologia do reconhecimento profissional, demonstrando como o psicólogo pode existir subjetivamente para si, mas não existir socialmente para o Outro institucional. O fiscal de caixa psicólogo torna-se, assim, uma figura emblemática do deslocamento do saber clínico no interior de dispositivos organizacionais regidos pela lógica produtiva. Palavras-chave: psicologia institucional; reconhecimento simbólico; supermercado; exílio profissional; subjetividade. 1. Introdução A presença de psicólogos em espaços não tradicionais de atuação tem...

Desamparo Material e Repetição Defensiva: Sobrevivência, Exaustão e o Real da Necessidade

  Resumo Este artigo investiga, a partir da psicanálise freudiana e lacaniana, o desamparo material como núcleo organizador da compulsão à repetição defensiva em contextos institucionais precarizados. Partindo da formulação “passar necessidade” como medo central do sujeito, discute-se como o ego se estrutura em torno da sobrevivência, transformando soluções contingentes em destinos repetitivos. A instituição aparece como espaço ambivalente: simultaneamente proteção econômica e apagamento simbólico. Sustenta-se que a exaustão psíquica emerge quando a defesa se torna armadura permanente, e que a elaboração possível não reside em rupturas heroicas, mas na construção gradual de um campo real mínimo para o desejo, sem abandono da prudência material. Palavras-chave: desamparo; compulsão à repetição; precariedade; instituição; desejo; exaustão. 1. Introdução: o Real da necessidade A experiência contemporânea do trabalho, marcada por precariedade e insegurança econômica, imp...

O Que Representa O Esquecimento Do Guarda-Chuva Na Vida Do Fiscal De Caixa

  Ano 2024. Escrito por Ayrton Junior Psicólogo CRP 06/147208 O presente artigo chama a atenção do leitor para um excelente tópico. O fiscal de caixa foi trabalhar e estava chovendo então abriu o guarda-chuvas para não se molhar e no trabalho deixou dentro de um saco plástico nó armário junto da mochila. E terminando a jornada pegou o guarda-chuvas e colocou na mochila com a intenção dê chegar em casa e abrir o guarda-chuvas para secar, mas esqueceu o guarda-chuvas molhado dentro do saco plástico na mochila e agora de manhã para sair para trabalhar ao abrir a mochila viu ó guarda-chuvas. Na psicanálise, um ato falho é uma ação ou comportamento que parece ser um erro, mas que, na verdade, revela algo oculto no inconsciente da pessoa. Vamos interpretar a situação com base nessa ideia: O contexto: O fiscal de caixa colocou o guarda-chuva molhado dentro do saco plástico para evitar molhar os outros itens na mochila, mostrando uma atitude cuidadosa e prática. Contudo, ao chegar em...