Psicólogo Escritor digital

  A identidade profissional não se sustenta apenas em três elementos formais: diploma conhecimento teórico interesse pela área Ela depende fundamentalmente de prática social reconhecida . Segundo o sociólogo Claude Dubar , a identidade profissional é construída pela interação entre duas dimensões: 1.       identidade para si (como a pessoa se vê) 2.       identidade para os outros (como a sociedade a reconhece) Quando alguém é formado em psicologia, mas o ambiente social o reconhece apenas como: fiscal operador supervisor operacional surge uma fratura entre identidade e reconhecimento social . Como o apagamento começa Ele não acontece de forma brusca. Ele ocorre em etapas. 1. Suspensão provisória da profissão A pessoa pensa: “vou trabalhar aqui por enquanto.” A identidade profissional ainda está preservada. 2. Distanciamento da prática Com o tempo começam a aparecer dificu...

  Ano 2023. Escrito por Ayrton Junior Psicólogo CRP 06/147208 O presente artigo chama a atenção do leitor para entender os desejos conflitantes. Vou citar um exemplo para ilustrar o conflito. Os desejos conflitantes podem gerar resistência à mudança, pois o indivíduo se sente dividido entre o desejo consciente de mudar desejando atuar em uma profissão acadêmica e os desejos inconscientes que o mantêm preso aos padrões familiares para trabalhar em empregos simples. Claro! Na abordagem psicanalítica, a psicologia analisa os processos mentais e os conflitos inconscientes que podem influenciar nossos desejos e comportamentos. Vou explicar de uma forma simples para você entender. De acordo com a psicanálise, a mente humana é composta por três partes: o consciente, o pré-consciente e o inconsciente. O consciente é aquilo que estamos cientes e podemos pensar e expressar livremente. O pré-consciente é o nível intermediário, onde estão armazenadas informações que podemos acessar com c...

  Resumo O supermercado, enquanto dispositivo cotidiano de consumo, pode ser compreendido não como inimigo externo, mas como espelho simbólico da distância entre o Ideal e a realidade vivida. Quanto maior o hiato entre o Ideal do Eu e o Eu atual, maior a incidência de sofrimento narcísico, marcado pela sensação de espera sem retorno simbólico. Este artigo articula tal metáfora com fundamentos da psicanálise freudiana e lacaniana, além de contribuições contemporâneas sobre sociedade de consumo e narcisismo, examinando como o psicólogo — enquanto sujeito e profissional — pode permanecer capturado numa configuração subjetiva que consome a energia psíquica necessária à transição. 1. O supermercado como espelho simbólico A proposição “o supermercado não é o inimigo” desloca o foco da crítica moral ao consumo para uma leitura estrutural. O supermercado, aqui, opera como metáfora de um campo simbólico saturado de promessas: prateleiras organizadas segundo uma lógica de abundân...

  O versículo bíblico — “a porta que Deus fecha ninguém abre, e a porta que Deus abre ninguém fecha” (Ap 3:7) — pode ser lido, neste contexto, não como explicação mística , mas como operador simbólico de realidade. 1. As portas fechadas: nomes conhecidos como insistência imaginária Os supermercados conhecidos, amplamente divulgados, faziam parte do mapa imaginário do sujeito. Eram nomes: reconhecidos socialmente, validados pelo discurso dominante, associados à ideia de “emprego legítimo”. A insistência nesses nomes corresponde, em termos psicanalíticos, à fixação em significantes mestres : lugares já autorizados pelo Outro social. Contudo, a repetição sistemática de não resposta indica que essas portas estavam estruturalmente fechadas , independentemente do esforço do sujeito. Aqui, a teologia e a psicanálise convergem: teologicamente: portas que Deus não abriu; psicanaliticamente: campos que não responderam ao desejo, apesar da ins...